Святители. Стр. 8

другой Иона, архиепископ, поручил Пахомию Сербину составить канон в честь только что скончавшегося святителя" (1).

Одной политической роли этих иерархов было бы недостаточно, чтобы произвести такое глубокое впечатление на народные массы; нужно, однако, помнить, что посмертное почитание этих святителей основывалось не только на их личной святости — хотя Алексий считался, даже уже при жизни, великим чудотворцем, — но и на влиянии, которое они оказывали, как духовные вожди страны, в то время еще только складывавшейся.

Из четырех святителей (Петра, Алексия, Ионы и Филиппа), которых русская Церковь любит сопоставлять с великими византийскими иерархами — Василием Великим, Григорием Нисским, Григорием Назианзским и Иоанном Златоустом, — наиболее дорог русскому благочестию, несомненно, св. Филипп. Он — епископский идеал пастыря и бесстрашного исповедника правды, жертвующий жизнью ради нее. Происходя из боярского рода Колычевых, Филипп (в миру Феодор) родился в 1507 г. Он был уже зрелым мужчиной, когда решил постричься в Соловецком монастыре на Белом море. Там он был избран игуменом, а затем, в 1566 г., Земский собор, несмотря на его нежелание, настоял на его возведении на митрополичью кафедру. С первых же дней он решительно возвысил свой голос против жесто-костей Ивана Грозного и сопровождавшего их распутства. Сначала он с глазу на глаз говорил царю : ,, Отколь солнце начало сиять на небесах, не слыхано, чтобы благочестивые цари возмущали свою державу ". Затем, видя, что слова его не действуют, он стал говорить открыто, без страха, в церкви. Однажды, прямо в Успенском соборе, он обратился к царю со словами : „ Мы, о государь, приносим здесь бескровную жертву, а за алтарем льется кровь христиан ". Когда же царь в ярости стал ему угрожать и приказал замолчать, он ответил : ,, Не могу повиноваться поселению твоему паче, нежели Божьему... Подвизаюсь за истину благочестия, хотя бы лишился сана и лютейшее пострадал ".

„ Для св. Филиппа исповедание правды было столь же обязательно, как и исповедание веры. „ Иначе тщетна будет для нас вера наша, тщетно и исповедание апостольское ".

Впечатление этого слова правды, сказанного в лицо тирану, было велико, но в деморализованной опричниной России мало было охотников следовать путем Филиппа. Собор епископов,

по требовг ской Отр Малютой Новгород Св. Ф1 в России с завершенн ви и иера объявляет

(1) Г. П. Федотов „ Святые древней Руси ", стр. 101-120.

82


по требованию царя, низложил митрополита. Заточенный в Тверской Отрочь монастырь, через год (1) страдалец был задушен Малютой Скуратовым во время карательного похода царя на Новгород " (2).

Св. Филипп, как мы уже говорили, — один из самых любимых в России святых, истинный святитель, показавший своей жизнью, завершенною мученичеством, каким должно быть действие Церкви и иерархов в государстве, особенно, когда это государство объявляет себя христианским.

(1) В 1569 г.

(2) Федотов, там же, стр. 121-122.

33