|
— риторика. Настал, наконец, день, когда будущее его казалось обеспеченным и он мог помогать своим родным. Прежде всего он вызвал к себе, в Новгород, свою старшую сестру, вдову, „ чтобы избавить ее от тех тяжелых и унизительных работ, которыми она доставала себе пропитание : она мыла полы у богатых людей и скудною платою за то жила... " Но напрасно родственники „ упрашивали его выйти на какое-нибудь священническое место ", он отказался, как отказался и жениться. Мы прекрасно знаем каково было состояние его души, благодаря воспоминаниям двух его келейников, служивших ему в Задонске, Василия Чеботарева и Ивана Ефимова. Оба эти ценных документа находятся в приложении к пятому тому Полного собрания сочинений св. Тихона, в Синодальном издании. Они содержат подробное описание жизни Святителя в Задонске, а также несколько его собственных рассказов о детских и юно-
шеских годах.
Судя по этим свидетельствам, одной из характерных черт юного Тимофея, в годы учительства, было сознание непрерывного предстояния Богу, откуда и отдание всего себя целиком Воле Провидения. Не раз почувствовал он «а себе проявление Воли Божьей; о двух случаях Святитель часто любил вспоминать.
Однажды, .взойдя на церковную колокольню, он случайно схватился рукой за перила. В ту же минуту они обвалились, а Тимофей был отброшен к колоколам, где и упал, полумертвый от страха. В другой раз, тоже в бытность свою преподавателем, он ехал верхом на лошади. „Вдруг лошадь стала так его бить, что седло свернулось и он упал на землю, при чем одна нога его запуталась в стремени. Опосность была очевидная, но Господь и здесь видимо сохранил его : взбесившаяся лошадь вдруг остановилась, как будто усмиренная кем, — и Тимофей Савельич остался невредимым ".
Другая черта, характерная для Тимофея, это — его любовь к уединению и стремление к богомыслию и созерцательной жизни. Мы видели, как еще в семинарии, душа его, отрываясь от жестокой действительности, любила молитвенно уходить ввысь. Мы видим, что тогда уже он „ любил ночное время без сна провождать, а занимался либо чтением душеполезных книг, либо душеспасительными размышлениями ". Летней ночью любил он, 4ыйдя из комнаты, „ стоячи размышлять о вечном блаженстве " Будучи ректором семинарии в Твери, Тихон мечтал „ построить в монастырской вотчине хелию и удалиться в нее для подвигов безмолвия, молитвы и душеспасительных размышле-
309
Предыдущая страница | Страница 7 из 21 | Следующая страница
| 
