актуальные темы: аналитика, публицистика
АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ
 Главная   Аналитические статьи   Диалог культур   Религия, христианство   Политическая Украина   Публицистика

 

.:: Книги на сайте ::..
Кологривов И. Очерки истории русской святости
Из книги: Игорь Смолич. Жизнь и учениен старцев
Прот. Фома Хопко. Основы Православия

 

Кологривов И.  Очерки истории русской святости
Информация
Eсли Вы хотите оставить комментарий к данной статье, то Вам необходимо зарегистрироваться на сайте.
Период Татарского Нашествия и Ига

Святители. Стр. 6

Предыдущая страница | Страница 6 из 8 | Следующая страница

начал строение Успенского собора, завещав князю его окончание. Связанное с этим строительством предсказание о будущем величии Москвы читаем лишь в позднейшем житии, но мысль его совершенно в духе святителя Петра, в котором потомки не даром видят основоположника Московской державы. После Преп. Сергия, митр. Петр, быть может, был самым чтимым из московских святых.

Самый цельный образ епископа-правителя, епископа-политика на Руси мы находим в св. Алексии (f 1378), втором русском по национальности митрополите на Москве. Как-раз о его церковной деятельности мы менее всего и знаем.

Древнейшее его житие составлено лет через 70 по его кончине. За то современные летописи полны его государственных деяний. Свои блестящие дарования митрополит посвятил работе над созиданием московского государства, и сделал для него больше, чем кто-либо из князей, потомков Калиты. Из монастыря извлек его сначала митр. Феогност, который сделал его главою церковного суда. Здесь Алексий приобрел свой административный опыт, в то же время прекрасно изучил греческий язык (один из немногих на Руси). Памятником его научных трудов явился им самим исполненный .перевод Евангелия с греческого языка, с поправками, который был использован >в XVII веке московскими справщиками для печатного, современного текста Нового Завета. Намеченный Феогностом в преемники, он сразу был поставлен во-главе не только Церкви, но и государства. Только что „ черная смерть " (чума) унесла в могилу князя Симеона Ивановича Гордого. При слабом Иване Ивановиче и в малолетство Дмитрия Донского Алексей был в сущности регентом-правителем. Основы политики Алексия были традиционны : мир с Востоком, борьба с Западом, концентрация национальных сил вокруг Москвы.

Святитель, исцеливший ханшу Тайдулу, пользовался большим личным влиянием в Орде. Ему удалось получить новый ярлык с подтверждением прав и свобод русской Церкви. С Запада опасность грозила от Ольгерда Литовского, который осаждал самый московский Кремль. За союз с Литвой митрополит не усум-нился подвергнуть церковному отлучению князей Тверского и Смоленского. Михаила Александровича Тверского, заманив в Москву на третейский суд, вероломно арестовали, и он обвинял в этом не только князя, но и митрополита. Нижегородские (Суздальские) князья во второй половине XIV века тоже вступили в борьбу с Москвой, и Алексий искусно пользовался раздорами в нижегородской княжеской семье. Когда младший брат Борис не пожелал вернуть Нижний Дмитрию Константиновичу, отказав-

80

Предыдущая страница | Страница 6 из 8 | Следующая страница
 
    
 
Авторизация
Чтобы добавлять статьи и комментарии,  Вам следует зарегистрироваться
Логин
Пароль 
 
Регистрация на сайте!
Забыли пароль?
К модерации: 1
-


 
Актуальные темы, аналитика, публицистика  
-  © 2006  kolokola.net - Актуальные темы  -