|
мы не знаем ничего. Приходилось ли ему, как Св. Антонию, переносить нападения демонов ? Это нам тоже неизвестно; но впоследствии, однажды, когда его спрашивали о бесах, у него вырвались слова : „ Они гнусны ! " Великие искушения одиночества, чувство покинутости, ужас, упадок духа и иные нравственные терзания, без сомнения, его не миновали. Приходилось бороться и он боролся, в особенности с богохульными мыслями, которые одно еремя нападали на него со страшной силой. День и ночь он взывал тогда ко Христу и к Божией Матери, моля Их о помощи. Наделенный крепким здоровьем, Серафим не щадил своих сил. Помимо молитвы, он с удвоенным рвением занимался своим постоянным и оч'еиь тяжелым трудом : в любое *кремя года и в любую погоду рубил лес на дрова или строил в осушенных местах. Однажды — это было 12-го сентября 1804 г., — когда он так работал в лесу, на него напали два разбойника, желавшие отнять у него деньги. С топором, который был у него в руках, ему ничего не стоило бы защититься, по он предпочел терпеть и получил такие сильные удары обухом своего же топора, который он добровольно выпустил из рук, что остался лежать полумертвым, и лишь через несколько дней с трудом добрался до монастыря для лечения после недели жесточайших страданий, понесенных им от повреждений признанных врачами смертельными, опять, как и в дни его послушничества, удостоился он видения Божией Матери, пришедшей к нему в сопровождении an. Петра и Иоанна с теми же словами : этот — нашего рода. Быстрое выздоровление, при отсутствии медицинской помощи (святой отказался принять ее), снова обличило истинную, подлинную реальность этого посещения " (В. Н. Ильин).
Но только через пять месяцев он оказался в состоянии вернуться в свое уединение к своему обычному образу жизни. „ Знаком жестоком борьбы со злом, из которой он вышел полным победителем — продолжает В. Н. Ильин, — стала его согбенность от понесенных повреждений : получив их, он уже навсегда стал ходить согнувшись и постоянно опираясь на палку и свой рабочий топор, либо мотыгу. Страдальческая согбенность „ убогого Серафима " как бы видимо символизировала его смирение. Последнее сказалось не только в мужественном и кротком перенесении „ злостраданий " от насильников, но и в прощении их. Он горячо заступился за злодеев, после того как спустя некоторое время они были случайно обнаружены. Здесь Преподобный не остановился даже перед угрозою : он решительно заявил, что уйдет вовсе из обители и вообще покинет край, если что-нибудь с ними сделают ".
390
Предыдущая страница | Страница 6 из 22 | Следующая страница
| 
