|
шихся впоследствии и до сих пор образующихся в России. Все они, или почти все, так или иначе связаны с нею; даже мистические секты хлыстов " и скопцов " обязаны ей либо своим учением, либо своим изотеризмом, либо своей восторженностью. С другой стороны, та же ересь жидовствующих вызвала со стороны русской Церкви энергичное противодействие, которое породило многие светлые стороны русской духовной жизни. Деятельность русской Церкви особо усилилась в XVI веке. Сколько Соборов было созвано за одно только это столетие ! Уровень веры и нравственности, условия жизни белого и черного духовенства, монастырская жизнь, народное образование, церковное управление, — все это привлекает внимание и заботы как церковной иерархии, так и гражданской власти. Ереси благоприятствовали внутренние условия русской жизни. Она явилась, среди прочего, народной реакцией против внешней обрядности, уже распускавшейся махровым цветом в русской религиозной жизни в эпоху появления секты жидовствующих, в конце XV века. Глубоко воздействовав на народную душу, она с своей стороны выявила многие злоупотребления и неполадки, до этого остававшиеся незаметными и незамеченными. Тем самым она заставила Церковь принять необходимые внешние и внутренние меры, чтобы остановить распространение зла, и таким образом она еще раз подтвердила слова Апостола : „ Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (I Кор. 11,19).
Библиография :
„Исторический Вестник" 1894, т. 55; 1911, т. 124. — В. Варенцов „ Духовные стихи", СПБ. I860. — Г. Федотов „Мать Земля" („Путь" № 46, 1935. — Ф. Успенский „ Очерки по истории византийской образованности ", СПБ, 1871. — А. Сервицкий „О ереси новгородских еретиков" („Православное Обозрение", 1862, 1-2). — Е. Голубинский „История Русской Церкви " т. II (1), Москва 1900. — A. Leroy-Beaulieu « L'Empire dee Tzar«>, t. Ill, Pari. 1889.
163
Предыдущая страница | Страница 24 из 24 | Вернуться на первую страницу
| 
Интернет-салон душевых кабин: 
Замена матрицы ноутбука -