|
как от Бога милость. Вот Преславная, пречистая Владычица наша, Пресвятая Богородица, грядет к нам ". Впереди шли два ангела, держа в руке по ветви, усаженной только-что расцветшими цветами. За ними шел Св. Иоанн Предтеча и Св. Иоанн Богослов. За ними шла Богоматерь, а за нею двенадцать дев. (...) На голове Ее'была возвышенная корона, сиявшая таким светом, что нельзя было смотреть глазами. Келья сделалась просторная и верх весь наполнился огней, как бы горящих свеч. Я испугалась и упала, Царица Небесная подошла ко мне и, коснувшись правою рукою, изволила сказать : „ встань, девица, и не убойся Нас. Такие же девы, как ты, пришли сюда со Мною ". О.. Серафим стоял уже не на коленях, а на ногах пред Пресвятою Богородицею и Она говорила с ним столь милостиво, как бы с родным человеком. .. Я думала, что я уже не живая ".
Пречистая повелела дрожащей инокине обратиться к сопровождавшим ее святым девам и спросить их, кто они. Те в ответ назвали свои имена. Все были мученицами, через страдание приобретшими небесную славу. Видение кончилось словами Пречистой, обращенными к о. Серафиму : „ скоро, любимче мой, будешь с нами ". После этого все святые попрощались со старцем; оба святых Иоанна благословили его, а девы целовались с ним. По словам Ввпраксии, все продолжалось больше часа. „ Это событие нельзя назвать видением в том смысле, какой обыкновенно соединяют с понятием „ видение ". То, что произошло в Са-ровской пустыни 25 марта 1832 г. может быть названо принявшим пространственно-материальные и временные формы приходом Царствия Божьего на землю" (В.Н. Ильин). Это было опытным познанием вечного во временном, „ ощутительным " доказательством того, что за жертву «ременным приобретается вечность.
После всего вышесказанного становится понятным, почему Преп. Серафим каждого посети-геля обычно называл „ радость моя ", „ сокровище мое ", почему он всех приветствовал пасхальным возгласом „ Христос воскресе ", кланялся посетителям в землю и порою целовал им руки. Достигнув этого этапа своей жизни, он уже ясно видел образ Божий в каждом человеке и это наполняло его радостью подлинной и глубокой. Знаками уважения и любви, которые он оказывал людям, он выражал свои чувства по отношению к гражданам Царства Божия, которое начинается уже в земной жизни и никогда не кончится в вечности.
Жизнь „ батюшки Серафима" приходила к концу. Божия Матерь ждала его. Давно уже он сам изготовил себе гроб, выдолбленный в дубовом стволе. Теперь он начинал чувствовать, что
404
Предыдущая страница | Страница 20 из 22 | Следующая страница
| 
