|
мом. Саровские источники — более сухие, тогда как дивеевские порою отдают благочестивой романтикой.
Преп. Серафим родился 19 июля 1759 г. © Курске и происходил из купеческой семьи Мошниных. Ему дали имя Прохор я честь одного из семи, диаконов 'первоначальной Церкдаи. Его отец Исидор Мошнин был владельцем строительного предприятия и начал строительство собора в Курске. Он умер, когда Прохор — его второй сын — был еще совсем маленьким и его вдова еще в течение двенадцати лет продолжала руководить начатым строительством. Однажды, при посещении вместе с нею производившихся работ, маленький Прохор упал с карниза и остался невредим. Когда ему 'исполнилось десять лет, началось его начальное образование. Прохор был способным ребенком и учился без труда. Быстро научившись свободно читать и писать, он стал отдаваться чтению Библии, Псалмов и других духовных книг, к которым у него с детства проявлялось особое влечение.
Его духовное призвание сказалось очень рано; „ находясь еще в миру, Прохор тем не менее ни в каком смысле не был мирским, — пишет проф. В. Н. Ильин. Торговое дело, которым занимался его старший брат Алексей, совершенно не привлекало его и занимался он им исключительно повинуясь старшим. Все существо его было поглощено чтением святых книг, стремлением постоянно посещать храм; уже в это время наблюдалась у него склонность к уединенному богомыслию ". В восемнадцать лет он объявил своей матери о Своем твердом решении уйти в монастырь. Его мать, женщина умная и благочестивая, не имела против этого никаких возражений. В противоположность матери Преп. Феодосия, которая некогда, в том же Курске, всеми силами пыталась удержать своего сына при себе, мать Прохора благословила его и дала ему мйдное распятие, которое он с тех пор всегда носил на груди. Для начала юноша, с пятью товарищами, из которых четверо по 'его примеру оставили мир, отправился в Киев, помолиться о помощи и покровительстве великому основоположнику русского монашества, Преп. Феодосию. Прибыв в Киев, Прохор пошел к одному очень известному старцу, До-сифею, который посоветовал ему постричься в Саровском монастыре. Монастырь этот стоял на речке Сарове, притоке Оки, в Тамбовской губернии, на месте, где еще возвышались развалины прежнего татарского города. Он был основан в XVII веке как чисто общежительный, но в 1764 г. стал „ пустынью ", т. е. в нем наряду с общежитием было допущено отшельничество в окружавшем монастырь дремучем лесу.
20 ноября 1779 г., в канун Введения во храм Пресвятой Бо-
386
Предыдущая страница | Страница 2 из 22 | Следующая страница
| 
