актуальные темы: аналитика, публицистика
АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ
 Главная   Аналитические статьи   Диалог культур   Религия, христианство   Политическая Украина   Публицистика

 

.:: Книги на сайте ::..
Кологривов И. Очерки истории русской святости
Из книги: Игорь Смолич. Жизнь и учениен старцев
Прот. Фома Хопко. Основы Православия

 

Кологривов И.  Очерки истории русской святости
Информация
Eсли Вы хотите оставить комментарий к данной статье, то Вам необходимо зарегистрироваться на сайте.
Русская Святость в Петровскую эпоху и позже

Преподобный Старец Серафим Саровский. Стр. 19

Предыдущая страница | Страница 19 из 22 | Следующая страница

1832 г. и это записано монахиней Дивеевского монастыря Ев-пракеией (умершей в 1856 г.), которую старец сам призвал в свидетельницы этого события.

В жизни Прсп. Серафима, Божия Матерь вообще занимала совершенно особое место. Мы уже видели, что он был трижды ею исцелен. Он несколько раз удостаивался ее явлений. По ее повелению он открыл свой затвор и взял на себя бремя утешать страждущих. Он сам говорил, чем была для него Божия Матерь : „ Радость всех радостей ". Чтобы понять смысл таких отношений, необходимо яснее увидать и усвоить, что есть Божия Матерь. Она — вместе со своим Сыном со-начальница обновления всего творения. Благодатью Святого Духа и своим личным подвигом, она стала „ неопалимой купиной ", Богородицей „ благословенной в женах", исполненной Духа Святого, той, которая до Страшного Суда уже достигла высшей степени прославления, какая только доступна чистому сотворенному существу. Поэтому она представляет тварную природу в ее первичной нерастленности, она символизирует человечество в его целостной полноте, т.е. обновленное творение, исполненное Духа Святого, — творение, в котором Бог есть все во всех.

Иными словами, она — живой символ вечного блаженства. Вот почему человек, если он отворачивается от Марии, отворачивается от дара Святого Духа. Лишаясь Ее, он лишается Того, кто „ радует юность мою ", он сам отрезает крылья своей души.

После этого понятно, что став в особом смысле учеником Божией Матери, человеком „ ее рода ", Серафим, больше, чем кто либо другой, мог углубиться в тайну, открытую ему этой Силой, исходящей от Отца и особым образом обитающей в Пресвятой Деве; а вместе с этим ему было дано не только испытать самому уже на земле „ вечное блаженство ", „ райскую сладость ", но и другим позволить в этом участвовать, хотя бы на несколько мгновений.

За два дня до события старец выввал Евпраксию к себе и когда она пришла он сказал ей : „ Нам будет видение Божией Матери ". Потом, „ наклонив ее ниц ", он прикрыл ее своей мантией и стал читать над ней по книге. Потом поднял ее и сказал : „ ну, теперь держись за меня и не убойся ". „ В это время — продолжается ее рассказ — сделался шум, подобный шуму леса от большого ветра. Когда он утих, послышалось пение, подобное церковному. Потом дверь в келию сама собою отворилась, сделалось светло—белее дня, и благоухание наполнило келию. Батюшка стоял на коленях, воздев руки к небу. Я испугалась. Батюшка встал и сказал : „ не убойся, чадо : это не беда, а ниспосылается

403

Предыдущая страница | Страница 19 из 22 | Следующая страница
 
    
 
Авторизация
Чтобы добавлять статьи и комментарии,  Вам следует зарегистрироваться
Логин
Пароль 
 
Регистрация на сайте!
Забыли пароль?
К модерации: 1
-


 
Актуальные темы, аналитика, публицистика  
-  © 2006  kolokola.net - Актуальные темы  -