|
Господь говорит в Евангелии Своем: „Жена, егда рождает, скорбь имать... егда же родит отроча ктому не помнит скорби за радость"... Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперьчувствуете в сердце своем, она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, что радости той „ни око не виде, ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыдоша яже уготова Бог любящим Его" (I Кор. 2,9). Предза-датки этой радости! даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело на цушах наших, то что сказать о.той радости, которая уготована на небесах плачущим здесь на земле ?.. Что же вы еще чувствуете, ваше боголюбие ? " Я отвечал : „ Теплоту необыкновенную ! " — „ Как, батюшка, теплоту ? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе, и под -ногами снег и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает... Какая же может быть тут теплота ? " Я отвечал : „ А такая, какая бывает в бане, копда поддадут на каменку ..." — „И запах, — спросил он меня, такой же, как из бани ? " — „ Нет, — отвечал я, — на земле нет ничего подобного этому благоуханию..." Батюшка о. Серафим, приятно улыбнувшись, сказал : „ И сам я, батюшка, знаю это точно так же как и вы, да нарочно спрашиваю у вас — так-ли вы это чувствуете ? .. Ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и над нами тоже, стало-быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Она-то и есть та самая теплота, про которую Дух Святый словам» молитвы заставляет нас вопиять ко Господу : „ Теплотою Духа Святого согрей мя ! " Так ведь и должно быть на самом деле, потому-что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал : „ Царство Божие внутрь вас есть "... Ну, уж теперь нечего более, кажется, спрашивать, ваше боголюбие, каким образо!м бывают люди в благодати Духа Святого ! Будете ли вы помнить теперешнее явление неизреченной милости Божией, посетившей нас ? " — „ Не знаю, батюшка ! — сказал я, удостоит ли меня Господь навсегда помнить так живо и явственно, как'теперь я чувствую, эту милость Божию ". — ,, А я мню, — отвечал мне отец Серафим, — что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей, ибо иначе благость Его не преклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему, тем более, что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира, чтобы вы сами утверждались в деле Божием и другим могли бы быть полезными ". Многие русские и иностранные авторы рассматривают этот рассказ как связное изложение учения. Нам же кажется, что это скорее — отчет о разговоре, который велся как Бог на душу положит, к тому же отчет, составленный не самим Серафимом, а
401
Предыдущая страница | Страница 17 из 22 | Следующая страница
|
