|
не проклинал, ,а что Сам Господь наказывает их за оскорбление пастыря. Он же их 'кающихся с любовью прощает и разрешает ". „ Вольтерианский дух " века Екатерины был тяжелым наследством, оставшимся после нее. Если при дворе .процветал дух „ свободной мысли " под видом улыбающегося скептика, то вдали от столицы блеск его стирался и вовсе исчезал в низших слоях общества. К нему прибавлялись остатки язычества, продолжавшие жить в народе, и все превращалось в несдержанную грубость; среди интеллигенции, широко распространенное вольте-рианство принимало форму дерзкого нигилизма. И то и другое привело в конце концов .к неверию, к большевистскому безбож-ничеству. В лице св. Тихона дух этот с самого начала встретил непримиримого врага. Святитель беспощадно обличал ib своих проповедях тех, кто считает, что Евангелие — человеческая выдумка, Царство Небесное — басня, грех — пустяки; кто говорит душе : „ ешь, пей и веселись ". Истый представитель древне-русского благочестия, ,он сам на себе испытал ненависть. Однажды, когда Святитель находился в доме соседнего помещика, хозяйский сын, хвалившийся своими противухристиан-скими убеждениями, вступил с ним в спор. Несмотря на кротость, с которою Тихон говорил, ответы его были так метки, что юноша, потеряв голову, дерзнул ударить по лицу своего архиерея. Святитель упал в ноги обидчику, прося у него прощения за то, что ввел его в гнев. Предание гласит, что такой пример смирения .настолько поразил юного вольтерианца, что вскоре он сделался ревностным христианином.
В 1764 году, Тихон написал предписание, запрещающее ,, раскольническим суеверам подходить к св. Тайнам © течение семи лет ". Подобная строгость объясняется невероятными злоупотреблениями, имевшими место в епархии. В самом Воронеже, кроме празднования Масляницы, сопровождаемого пьянством и бесчинствами, на глазах у благосклонного духовенства праздновался языческий праздник „ Ярило ", праздник бога .плодородия. Одним из обрядов этого праздника были неистовые пляски толпы, под 'предводительством „ юноши в бумажном колпаке, украшенном бубенцами, лентами и цветами, с набеленным и нарумяненным лицом, изображавшего собою Ярило ". Тихон решил раз и навсегда покончить с этим бесчинством. 30 мая 1765 года, — „ в самый разгар безобразия неожиданно появился на площади Святитель и, грозно обличая „ смердящий " праздник, угрожал :,■'!■.лучением от Церкви. Он говчрил с такою пророческою силой ч пламенной убедительностью, что в один миг, тут же, на глазах Святителя, толпа разнесла в щепки балаганы и лавченки и чинно
315
Предыдущая страница | Страница 13 из 21 | Следующая страница
| 
