|
щение. Бог да простит всех ". Ученики Преп. Нила не полностью выполнили это завещание : они с честью похоронили тело своего учителя 'и поставили на его могиле камень с указанием года, месяца и дня его кончины. На месте его отшельничества Иван Грозный велел построить церковь. Но в остальном все произошло вполне по желанию Нила. Посмертная „ слава века сего ", которой он хотел избежать, долго не приходила к нему. Иосифа Волоколамского в течение XVI века канонизировали три раза, Нил же никогда' не был канонизирован Москвой. Лишь едва заметным образом почитание его памяти росло в течение веков и только в 1903 г. он был вписан в официальные церковные святцы. В наше время, Иосиф Волоколамский почти забыт, а образ Нила Сорского сияет все ярче и ярче среди святых древней Руси.
Учение.
Учение Преп. Нила изложено частью в его посланиях к ученикам, касающихся отдельных духовных вопросов, частью в одиннадцати главах его „ Устава Монастырского ". „ Последний представляет не устав в собственном смысле, а систематический, почти исчерпывающий, несмотря на свою сжатость, трактат по православной аскетике " (Федотов). По мысли Нила, этот трактат, хотя и обращающийся непосредственно к монахам, должен бы служить практическим руководством для каждого искреннего христианина. Путь к спасению открыт для всех, как для монахов, так и для мирян. И это —- путь внутреннего возрождения, морального перевоспитания, а не внешних обрядов.
В этом произведении „ обнаруживается огромная начитанность в мистической литературе и, редкий на Руси, дар систематического изложения " (Федотов).
В введении к своему труду Нил говорил о необходимости и важности для монаха работать над своим внутренним" совершенствованием, беспрестанно наблюдая за движениями ума и сердца. Исходной точкой для всех своих рассуждений он берет Евангелие и Деяния Апостолов, приводя слова Христа : ,, Исходящее из уст из сердца исходит; сие оскверняет человека" (Мф. 15,18). Учение Святых Отцов повторяет то же самое : кто молится одними только устами, оставляя ум незанятым, тот молится в воздух, — ибо Бог дух слушает; без внутреннего расположения, всуе заниматься внешним... Итак, заключает Преп. Нил, согласно учению Спасителя и апостолов и толкованию Святых Отцов, мы видим, как нужно и важно для
179
Предыдущая страница | Страница 13 из 26 | Следующая страница
| 
