|
затем послушником, он приучал себя побеждать свои природные склонности и достиг замечательной власти над своими страстями. Он владел не только греховными стремлениями своего тела, но и другими, как например потребностью есть и пить. Каждый день был для него постным днем. В первую и в последнюю недели1 Великого поста он только по четвергам. принимал немного пищи, а в остальные дни питался одной молитвой. Он по три часа оставался распластанным на земле, с крестообразно распростертыми руками, в память трехчасового висения Христа на голгофском кресте. Летом, у себя на даче, он охотно предоставлял свое тело укусам комаров, помня, вероятно, о своем земляке, Преп. Феодосии. При этом он был добрым, приветливым, внимательным ко всем, и к своим слугам, и к посторонним, в том числе и к иностранцам. „ Муж превосходнейший, муж (что редко) подлинно искренний", говорил о нем один иезуит, повидимому, встречавшийся с ним в в Москве (1). Маленького роста, белокурый с проседью, худощавый, сутулый, с удлиннявшей подбородок остроконечной бородкой, © очках, одетый обычно в темно-зеленую рясу (это был его любимый цвет), Св*. Дмитрий внешне не производил впечатления силы. Но этим столь хрупким телом владел исключительно бодрый дух, что и позволяло ему выносить немалое трудовое напряжение, в особенности духовное. Этот труд «го поддерживал и укреплял, настолько, что еще у гробового входа Св. Димитрий поражал окружающих ясностью и твердостью своего ума.
— Не могу писать быстро, — говорил он о себе самом. •И добавлял, что это не только оттого, 'что работа трудна (речь шла о составлении „Летописца"), но т от его собственной слабости : часто нет больше сил и Бог весть, удастся ли завершить начатое, от многих недомоганий перо падает ш рук и пишущему остается лечь на постель : для него это — гроб, побуждающий думать о смерти. К тому же и глаза плохо видят, очки мало помогают, рука дрожит когда пишет и вся телесная хижина близка к разрушению.
В 1705 г. Св. Димитрий закончил наконец свой двадцатилетний труд : „ Четьи Минеи ". В первые три года своего ар-хиерейства он все свое свободное время отдавал этой работе. 9-го февраля 1705 года, кончая последний том, посвященный июньским, июльским и августовским святым, он мог написать с полной правдивостью : „ Сегодня день восьмой после празд-
(1) И. ШлЯпкин, стр. 281, лрим. I («Vir optimus, vir (quod raro) germanae «inceritatis »)
278
Предыдущая страница | Страница 12 из 20 | Следующая страница
| 
