Святитель Тихон Задонский. Стр. 11

должен походить на верстовой столб, который не двигается с места, он — вождь, идущий впереди всех и указывающий дорогу. Воронежские пастыри и пасомые были очень далеки от того, чем они должны были быть. <В наше время трудно себе представить, что священники не только не знали богослужений, но не умели бегло читать и писать и не имели Евангелия. Святитель распорядился, чтобы, после проверки, незнающих службы и чтения присылали к нему. Многим священникам он должен был объяснить сущность таинств и молитв. Всем священникам он приказал иметь на руках Новый Завет и читать его с благоговением и прилежанием. Он написал наставления о покаянии, о браке, о таинствах; составил образцы наставлений: „како увещевати и преклоняти подсудимых к раскаянию и признанию " и „ Как поступать при исповеди и приобщении св. Тайн болящего ". Нравственный уровень духовенства также заставлял желать лучшего. Нерадение, &■ мыслях, словах и делах, о спасении душ, им порученных; обычай напиваться до-пьяна по праздникам; небрежное приготовление себя к совершению Таинств; незнание песнопений и богослужений — обо всем этом Святитель написал множество наставлений. Порою он старался предупредить это, порою искоренить, угрожая Страшным Судом. Если Тихон был строг и требователен, то лишь потому, что чувствовал свою ответственность за вверенные ему Богом души. Тем не менее, он относился к духовенству, как старший брат, и даже когда ему приходилось отдавать строгие приказания, обращался с подчиненными доброжелательно, проявляя глубокое милосердие к провинившемуся собрату. Рассказывают, что однажды, отлучив временно какого-то священника от должности, Тихон взял на себя содержание его и его семьи.

Духовенство, зачастую, не имело никакого авторитета среди населения. Чтобы поднять его престиж, Тихон не удовлетворялся одними только „ инструкциями" и духовными наставлениями. Сразу же по приезде в Воронеж, он постановил открыть во всех городах епархии школы для детей духовенства. Эта попытка, однако, не увенчалась успехом из-за денежных затруднений и. равнодушия самого духовенства. Все же ему удалось открыть две таких школы и восстановить семинарию в Воронеже. В „ Инструкции, что семинаристам должно соблюдать ", он внушает им, чтобы они „ смотрели на будущее служение не как на средство к жизни, но как на подвиг ради Бога и ближних ". Тихон выписал бывших учеников из Киева и Харькова, поручив им обучение семинаристов наукам и доброй жизни в страхе Божьем. „ Обучать не только грамоте, но и честного

313