актуальные темы: аналитика, публицистика
АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ
 Главная   Аналитические статьи   Диалог культур   Религия, христианство   Политическая Украина   Публицистика

 

.:: Книги на сайте ::..
Кологривов И. Очерки истории русской святости
Из книги: Игорь Смолич. Жизнь и учениен старцев
Прот. Фома Хопко. Основы Православия

 

Кологривов И.  Очерки истории русской святости
Информация
Eсли Вы хотите оставить комментарий к данной статье, то Вам необходимо зарегистрироваться на сайте.
Распространение Святости и Ее противники

Противники христианской духовности в России. Стр. 11

Предыдущая страница | Страница 11 из 24 | Следующая страница

Повидимому, можно сказать, что эта мистика земли глубоко повлияла на русское почитание Божией Матери. И не только в том смысле, что Пресвятая Дева рассматривается русским благочестием прежде всего и больше всего как мать, благословенная Богородица, Матерь Воплощенного Слова и Матерь людей, тогда как другие черты ее славы (чистота, девственность) отходят на второй план. Более того : вся русская духовность носит богородичный характер; культ Божией Матери имеет в ней настолько центральное значение, что глядя со стороны русское христианство можно принять за религию не Христа, а'Марии.

Во всяком случае, рассматривая жития русских святых и разыскивая в них их высшие моменты, те, которые говорят о их мистическом опыте соединения с Богом, мы придем к установлению весьма изумительных обстоятельств : прежде всего, в житиях содержится очень немного указаний о таких переживаниях, а когда они есть, в центре мистического опыта оказывается обычно не Христос, а Его Матерь. Эта „ богородичная мистика " особенно ярко проявляется в жизни великих русских национальных святых : Преподобного Сергия Радонежского и Преподобного Серафима Саровского.

Исповедь земле — не воспоминание древности. Не говоря здесь о секте стригольников, о которой речь будет ниже, нужно отметить, что этот обычай в некоторых местах существовал до самой революции и без сомнения существует до сих пор. Он встречается в особености у старообрядцев — „ раскольников беспоповцев ", т. е. тех, которые после реформы патриарха Никона (1656 г.) перестали признавать правильность православного священства. В Сибири, за недостатком священиков, он встречается и у православных.

Обряду исповеди земли родственен обряд испрошения у нее прощения. В некоторых местах, как например в бывшей Владимирской губернии, он совершается перед церковной исповедью. Кратко попросив прощения у солнца, у луны, у. звезд, у зари, у темной ночи, у дождя, у ветра кающийся особо и подробно обращается к земле, говоря : „ Молю Тебя, Мать Земля Сырая, кормилица, молю тебя, убогий, несмысленнй, грешный, прости что топтал тебя ногами, бросал тебя руками, глядел на тебя глазами, плевал на тебя устами... Прости, родимая, меня грешного, Христа Спаса ради и Матери Его Богородицы Пречистой и Святого Илии пророка премудрого"...

150

Предыдущая страница | Страница 11 из 24 | Следующая страница
 
    
 
Авторизация
Чтобы добавлять статьи и комментарии,  Вам следует зарегистрироваться
Логин
Пароль 
 
Регистрация на сайте!
Забыли пароль?
К модерации: 1
-


 
Актуальные темы, аналитика, публицистика  
-  © 2006  kolokola.net - Актуальные темы  -