Святители. Стр. 1

„ Русская Церковь почитает среди своих святых около 70 епископов. Святые епископы — „ святители " составляют особый чин святых. В отличие от святых князей, русская Церковь в канонизации своих святых епископов имела давно уже установленный образец Церкви греческой. Прежде всего важно установить, что, подобно святым мирянам, епископы увенчиваются Церковью не за аскетические подвиги, или не только за них. Они не сливаются с чином преподобных, качественно отличаясь от них. Конечно, и в русской Церкви встречаются святители, в которых инок преобладает над пастырем : мы видим их яснее в келье, чем на кафедре церквей. Таковы епископы, поставленные из иноков Киево-Печерского монастыря, в первый героический период его существования. Среди •большого числа епископов-печерян канонизированы Никита Новгородский (| 1108), Стефан Владимиро-Волынский (f 1094) и Ефрем Переяславский (| 1100). (2)

Со времени утверждения христианства на Руси у нас установился обычай почти 'исключительного избрания епископов из черного духовенства. Почти всякий епископ — монах, и аскетический подвиг для него обязателен. Но во многих случаях монашество св. епископа от нас скрыто или отмечено двумя — тремя стереотипными чертами. Аскеза более приличествует святому епископу, чем, например, святому князю. Но она не исчерпывает его подвига. Этот подвиг своеобразно соединяет в себе иноческое и мирянское („ княжеское ") с прибавлением особого церковного служения.

(1) Эта глава заимствуется с небольшими сокращениями из книги Г. П. Федотова „ Святые древней Руси".

(2) В гораздо более поздний период к этой группе добавился Св. Тихон Задонский.

75