|
Бориса и Глеба", приписываемое монаху Иакову, жившему в конце XI века; 3) „ Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба ", составленное неким Нестором, которого, вероятно, ошибочно, отожествляют с автором летописи.
■Вое эти источники, в сущности, сообщают немногое о жизни их героев до убийства. Зато они пространно рассказывают их смерть, совершившуюся по распоряжению их брата Святополка, приказавшего убить их, как возможных соперников. Юный Борис, возвращающийся с похода против язычников-печенегов, узнает, что его брат хочет его убить. Вместо того, чтобы готовиться к вооруженному сопротивлению, он отсылает свою добровольную дружину и, оставшись на берегу реки Альты с одним только слугою, ждет прихода убийц. В слезах и молитве он проводит свою последнюю ночь. Его гнетет смертельная тоска. Но его утешают слова псалмов и Евангелия. Для поддержания духа он вспоминает кончину мучеников Никиты, Вячеслава и Варвары, убитых своими близкими родственниками, и просит у Бога сил принять на себя „ страсти ". Под утро 24 июля, убийцы во главе с Пучей проникают в палатку Бориса и как дикие звери набрасываются на него. Верный слуга князя, венгр Георгий, пытается защитить своего господина, прикрывая его своим телом. Он также падает под ударами убийц. Борис, уже раненый несколькими ударами копья, умоляет брата и убийц дать ему еще несколько мгновений жизни, чтобы помолиться Богу : „ Братия моя милая и любимая, мало ми время отдайте, да помолюся Богу моему " („ Сказание, страсть и похвала"). Затем он как агнец предает себя своим убийцам и говорит со слезами : ,, Братие, приступившее скончайте службу вашу, и буде мир брату моему и вам, братие " (там же).
Глеб, который на несколько лет моложе Бориса, убит немного позже на Днепре. Святополк предательски пригласил его в Киев. Под Смоленском, судно, на котором он плывет по реке, встречается с ладьей убийц, нанятых его братом. По преданию его предает его собственый повар и убивает его ударом ножа в горло, „ как мясник овцу ". Спустя пять лет (в 1020 г.) другой брат безвинно убитых князей, Ярослав Мудрый, отомстил за их смерть и перенес их тела в церковь Святого Василия в Вышгород. Там их гробница немедленно стала местом паломничества. Причисление Бориса и Глеба к лику святых состоялось в том же (1020) году. В их честь был установлен особый праздничный день и была составлена особая церковная служба. Их культ был признан Римско-католической Церковью.
Оба князя были канонизированы не как „ мученики ", а как
22
Предыдущая страница | Страница 2 из 7 | Следующая страница
| 
Светильники гарантия от 5 лет - 